{"id":2017,"date":"2024-04-08T12:00:58","date_gmt":"2024-04-08T15:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/aldeiaestreladamanha.com.br\/?p=2017"},"modified":"2024-04-08T12:11:46","modified_gmt":"2024-04-08T15:11:46","slug":"mes-de-ogum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldeiaestreladamanha.com.br\/index.php\/2024\/04\/08\/mes-de-ogum\/","title":{"rendered":"M\u00eas de Ogum"},"content":{"rendered":"\t\t
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Divindade masculina ioruba, figura que se repete em todas as formas mais conhecidas da mitologia universal. Ogum \u00e9 o arqu\u00e9tipo do guerreiro. Bastante cultuado no Brasil, especialmente por ser associado \u00e0 luta, \u00e0 conquista, \u00e9 a figura do astral que, depois de Exu, est\u00e1 mais pr\u00f3xima dos seres humanos. \u00c9 sincretizado com S\u00e3o Jorge ou com Santo Ant\u00f4nio, tradicionais guerreiros dos mitos cat\u00f3licos, tamb\u00e9m lutadores, destemidos e cheios de iniciativa.<\/p>

A rela\u00e7\u00e3o de Ogum com os militares tanto vem do sincretismo realizado com S\u00e3o Jorge, sempre associado \u00e0s for\u00e7as armadas, como da sua figura de comandante supremo ioruba. Dizem as lendas que se algu\u00e9m, em meio a uma batalha, repetir determinadas palavras (que s\u00e3o do conhecimento apenas dos iniciados), Ogum aparece imediatamente em socorro daquele que o evocou. Por\u00e9m, elas (as palavras) n\u00e3o podem ser usadas em outras circunst\u00e2ncias, pois, tendo excitado a f\u00faria por sangue do Orix\u00e1, detonaram um processo violento e incontrol\u00e1vel; se n\u00e3o encontrar inimigos diante de si ap\u00f3s ter sido evocado, Ogum se lan\u00e7ar\u00e1 imediatamente contra quem o chamou.<\/p>

\u00c9 orix\u00e1 das contendas, deus da guerra. Seu nome, traduzido para o portugu\u00eas, significa luta, batalha, briga. \u00c9 filho de Iemanj\u00e1 e irm\u00e3o mais velho de Exu e Oxossi. Por este \u00faltimo nutre um enorme sentimento, um amor de irm\u00e3o verdadeiro, na verdade foi Ogum quem deu as armas de ca\u00e7a \u00e0 Oxossi. O sangue que corre no nosso corpo \u00e9 regido por Ogum. Considerado como um orix\u00e1 impiedoso e cruel, tem\u00edvel guerreiro que brigava sem cessar contra os reinos vizinhos, ele at\u00e9 pode passar esta imagem, mas tamb\u00e9m sabe ser d\u00f3cil e am\u00e1vel. \u00c9 a vida em sua plenitude.<\/p>

A viol\u00eancia e a energia, por\u00e9m n\u00e3o explicam Ogum totalmente. Ele n\u00e3o \u00e9 o tipo austero, embora s\u00e9rio e dram\u00e1tico, nunca contidamente grave. Quando irado, \u00e9 implac\u00e1vel, apaixonadamente destruidor e vingativo; quando apaixonado, sua sensualidade n\u00e3o se contenta em esperar nem aceita a rejei\u00e7\u00e3o. Ogum sempre ataca pela frente, de peito aberto, como o cl\u00e1ssico guerreiro.<\/p>

Ogum n\u00e3o era, segundo as lendas, figura que se preocupasse com a administra\u00e7\u00e3o do reino de seu pai, Odudua; ele n\u00e3o gostava de ficar quieto no pal\u00e1cio, dava voltas sem conseguir ficar parado, arrumava romances com todas as mo\u00e7as da regi\u00e3o e brigas com seus namorados.<\/p>

N\u00e3o se interessava pelo exerc\u00edcio do poder j\u00e1 conquistado, por que fosse a independ\u00eancia a ele garantida nessa fun\u00e7\u00e3o pelo pr\u00f3prio pai, mas sim pela luta.<\/p>

Ogum, portanto, \u00e9 aquele que gosta de iniciar as conquistas mas n\u00e3o sente prazer em descansar sobre os resultados delas, ao mesmo tempo \u00e9 figura imparcial, com a capacidade de calmamente exercer (executar) a justi\u00e7a ditada por Xang\u00f4. \u00c9 muito mais paix\u00e3o do que raz\u00e3o: aos amigos, tudo, inclusive o doloroso perd\u00e3o: aos inimigos, a c\u00f3lera mais implac\u00e1vel, a sanha destruidora mais forte.<\/p>

Ogum \u00e9 o deus do ferro, a divindade que brande a espada e forja o ferro, transformando-o no instrumento de luta. Assim seu poder vai-se expandindo para al\u00e9m da luta, sendo o padroeiro de todos os que manejam ferramentas: ferreiros, barbeiros, militares, soldados, ferreiros, trabalhadores, agricultores e, hoje em dia, mec\u00e2nicos, motoristas de caminh\u00f5es e maquinistas de trem. \u00c9, por extens\u00e3o o Orix\u00e1 que cuida dos conhecimentos pr\u00e1ticos, sendo o patrono da tecnologia. Do conhecimento da guerra para o da pr\u00e1tica: tal conex\u00e3o continua v\u00e1lida para n\u00f3s, pois tamb\u00e9m na sociedade ocidental a maior parte das inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas vem justamente das pesquisas armamentistas, sendo posteriormente incorporada \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de objetos de consumo civil, o que \u00e9 particularmente not\u00e1vel na industria automobil\u00edstica, de computa\u00e7\u00e3o e da avia\u00e7\u00e3o.<\/p>

Assim, Ogum n\u00e3o \u00e9 apenas o que abre as picadas na matas e derrota os ex\u00e9rcitos inimigos; \u00e9 tamb\u00e9m aquele que abre os caminhos para a implanta\u00e7\u00e3o de uma estrada de ferro, instala uma f\u00e1brica numa \u00e1rea n\u00e3o industrializada, promove o desenvolvimento de um novo meio de transporte, luta n\u00e3o s\u00f3 contra o homem, mas tamb\u00e9m contra o desconhecido.<\/p>

\u00c9 pois, o s\u00edmbolo do trabalho, da atividade criadora do homem sobre a natureza, da produ\u00e7\u00e3o e da expans\u00e3o, da busca de novas fronteiras, de esmagamento de qualquer for\u00e7a que se oponha \u00e0 sua pr\u00f3pria expans\u00e3o.<\/p>

\u00c9 f\u00e1cil, nesse sentido, entender a popularidade de Ogum: em primeiro lugar, o negro reprimido, longe de sua terra, de seu papel social tradicional, n\u00e3o tinha mais ningu\u00e9m para apelar, sen\u00e3o para os dois deuses que efetivamente o defendiam: Exu (a magia) e Ogum (a guerra); Em segundo lugar, al\u00e9m da ajuda que pode prestar em qualquer luta, Ogum \u00e9 o representante no pante\u00e3o africano n\u00e3o s\u00f3 do conquistador mas tamb\u00e9m do trabalhador manual, do oper\u00e1rio que transforma a mat\u00e9ria-prima em produto acabado: ele \u00e9 a pr\u00f3pria apologia do of\u00edcio, do conhecimento de qualquer tecnologia com algum objetivo produtivo, do trabalhador, em geral, na sua luta contra as mat\u00e9rias inertes a serem modificadas .<\/p>

\u00c9 o dono do Ob\u00e9 (faca) por isso nas oferendas rituais vem logo ap\u00f3s Ex\u00fa porque sem as facas que lhe pertencem n\u00e3o seriam poss\u00edveis os sacrif\u00edcios. Ogum \u00e9 o dono das estradas de ferro e dos caminhos. Protege tamb\u00e9m as portas de entrada das casas e templos (Um s\u00edmbolo de Ogum sempre vis\u00edvel \u00e9 o m\u00e0r\u00ecw\u00f2 (mari\u00f4) – folhas do dendezeiro (igi \u00f6p\u00eb) desfiadas, que s\u00e3o colocadas sobre as portas das casas de candombl\u00e9 como s\u00edmbolo de sua prote\u00e7\u00e3o).<\/p>

Ogum tamb\u00e9m \u00e9 considerado o Senhor dos caminhos. Ele protege as pessoas em locais perigosos, dominando a rua com o aux\u00edlio de Ex\u00fa. Se Ex\u00fa \u00e9 dono das encruzilhadas, assumindo a responsabilidade do tr\u00e1fego, de determinar o que pode e o que n\u00e3o pode passar, Ogum \u00e9 o dono dos caminhos em si, das liga\u00e7\u00f5es que se estabelecem entre os diferentes locais.<\/p>

Uma frase muito dita no Candombl\u00e9, e que agrada muito Ogum, \u00e9 a seguinte: \u201cBi omod\u00e9 b\u00e1 da il\u00e8, K\u00ed o m\u00e1 se da \u00d2g\u00fan\u201d. (Uma pessoa pode trair tudo na Terra S\u00f3 n\u00e3o deve trair Ogum).<\/p>

Ogum foi casado com IANS\u00c3 que o abandonou para seguir XANG\u00d4. Casou-se tamb\u00e9m com OXUM, mas vive s\u00f3, batalhando pelas estradas e abrindo caminhos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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